SCORZA

Asociación Cultural Iberoamericana

"Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,
guardé silencio, porque yo no era comunista,
Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio, porque yo no era socialdemócrata,
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté, porque yo no era sindicalista,
Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté, porque yo no era judío,
Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.".

Martin Niemöller.

 

¿Importa acaso nuestro lugar de procedencia, si trabajamos, estamos en el paro o, simplemente, mendigamos en los comedores para indigentes, buceamos en los contenedores de basura o nos apostamos junto a un cajero para guarecernos y sobrevivir?
¿El hambre y la pobreza, el llanto y la injusticia tienen denominación de origen? No. Pero tienen culpables.

Las amas de casa son verdaderas expertas en economía doméstica y la educación de nuestros niños cada vez se devalúa más, ya que el gobierno ha optado por el camino más corto, trillado y fácil: Quitar lo poco que les queda a quienes menos poseen. Porque las grandes empresas y todos los privilegiados y tocados por la varita mágica de la "inmunidad" (palabrita que se parece tanto a impunidad) no tendrán que pasar por el trago amargo, por el sacrificio que se le exige al pueblo español, en aras de un futuro incierto, empedrado de verdades a medias y ¿por qué no? de mentiras hoy cínicamente expuestas.

Nuestros ancianos, a quienes se les recortan sus derechos de asistencia: ¿acaso no trabajaron toda su vida para vivir dignamente?

Nuestros jóvenes, sin futuro ni esperanza de empleo ¿tendrán que emigrar de este país, como en los años del franquismo? Y digo "país" aún sabiendo que España es un conjunto de naciones, con sus propios rasgos y herencias culturales; pero esta crisis ataca a todos por igual: a los hijos de las naciones españolas y a quienes hemos venido desde distintos lugares del mundo a forjar esta nueva era de diversidad y tolerancia, a construir la historia del nuevo milenio.

La crisis provocada por el capitalismo, acabará con todos y cada uno de los que formamos este croquis indestructible que es el pueblo, hermanado en su dolor. Es por eso, que desde esta sencilla arenga, pido con la voz en alto, que salgamos a las calles, que cerremos nuestras puertas, fábricas, comercios y mercados, que seamos un solo frente indestructible. Porque sólo uniendo nuestras fuerzas y mostrando nuestro rotundo descontento, podremos dejarnos escuchar por quienes se consideran dueños de nuestros destinos. Y tal vez, con un poco más de presión, logremos reconducir la senda de la economía y la historia de España. Porque aquí, en la tierra de Cervantes y de Lorca, se halla nuestra raigambre y cuna, nuestra esperanza y, ¿por qué no?, algún día nuestra tumba.

Este 29 de marzo hagamos la gran huelga que nos exige la historia, se lo debemos a todos aquellos que lucharon por la libertad, la equidad y la justicia. No debemos olvidar jamás que la huelga es un derecho adquirido por los pueblos que viven en democracia, que ha costado muchas vidas y debemos reivindicar este derecho y luchar porque un día toda la humanidad lo posea. Estoy convencida de que es la única manera de mirar hacia el futuro con la frente en alto y la mirada limpia.

Mariana Llano

Barcelona, 27 de Marzo de 2010.

HIMNO A LOS VOLUNTARIOS DE LA REPUBLICA

Voluntario de España, miliciano
de huesos fidedignos, cuando marcha a morir tu corazón,
cuando marcha a matar con su agonía
mundial , no sé verdaderamente
qué hacer, dónde ponerme; corro, escribo, aplaudo,
lloro , atisbo, destrozo, apagan, digo
a mi pecho que acabe, al bien, que venga,
y quiero desgraciarme;
descúbrome la frente impersonal hasta tocar
el vaso de la sangre, me detengo,
detienen mi tamaño esas famosas caídas de arquitecto
con las que se honra al animal que me honra;
refluyen mis instintos a sus sogas,
humea ante mi tumba la alegría
y, otra vez, sin saber que hacer, sin nada déjame,
desde mi piedra en blanco, déjame,
solo ,
cuadrumano , más acá, mucho más lejos,
al no caber entre mis manos tu largo rato extático ,
quiebro contra tu rapidez de doble filo
mi pequeñez en traje de grandeza !
Un día diurno, claro, atento, fértil
¡oh bienio, el de los lóbregos semestres suplicantes,
por el que iba la pólvora mordiéndose los codos!
¡oh dura pena y más duros pedernales!
¡oh frenos los tascados por el pueblo!
Un día prendió el pueblo su fósforo cautivo, oró de
cólera
y soberanamente pleno, circular,
cerró su natalicio con manos electivas;
arrastraban candado ya los déspotas
y en el candado, sus bacterias muertas...
¿ Batallas ? ¡Nó! Pasiones! Y pasiones precedidas
de dolores con rejas de esperanzas,
de dolores de pueblos con esperanzas de hombres!
¡ Muerte y pasión de paz, las populares!
¡ Muerte y pasión guerreras entre olivos, entendámonos !
Tal en tu aliento cambian de agujas atmosféricas los
vientos
y de llave las tumbas en tu pecho,
tu frontal elevándose a primera potencia de martirio.
El mundo exclama "¡Cosas de españoles!" Y es verdad
Consideremos,
Durante una balanza, a quema ropa,
a Calderón, dormido sobre la cola de un anfibio muerto,
o a Cervantes, diciendo " Mi reino es de este mundo,
pero también del otro", ¡punta y filo en dos papeles!
Contemplemos a Goya, de hinojos y rezando ante un
espejo,
a Coll, el paladín en cuyo asalto cartesiano
tuvo un sudor de nuve el paso llano
o a Quevedo , ese abuelo instantáneo de los dinamiteros
o a Cajal, devorado por su pequeño infinito, o todavía
a Teresa, mujer, que muere porque no muere
o a Lina Odena , en pugna en más de un punto con
Teresa....
(Todo acto o voz genial viene del pueblo
y va hacia él, de frente o transmitidos
por incesantes briznas, por el humo rosado
de amargas contraseñas sin fortuna.)
Así tu criatura, miliciano, así tu exangüe criatura,
agitada por una piedra inmóvil,
se sacrifica, apártase,
decae para arriba y por su llama incombustible sube,
sube hasta los débiles,
distribuyendo españas a los toros,
toros a las palomas...
Proletario que mueres de universo, ¡en qué frenética
armonía
acabará tu grandeza, tu miseria, tu vorágine impelente
tu violencia metódica, tu caos teórico y práctico, tu gana
dantesca, españolísima, de amar aunque sea a traición, a
tu enemigo!
¡Liberador ceñido de grilletes,
sin cuyo esfuerzo hasta hoy continuaría sin asas la
extensión,
vagarían acéfalos los clavos,
antiguo, lento, colorado, el día,
nuestros amados cascos, insepultos!
¡Campesinos caído con tu verde follaje por el hombre,
con la inflexión social de tu meñique,
con tu buey que se queda, con tu física,
también con tu palabra atada a un palo
y tu cielo arrendado
y con la arcilla inserta en tu cansancio
y la que estaba en tu uña, caminando!
¡Constructores
agrícolas, civiles y guerreros,
de la activa, hormigueante eternidad: estaba escrito
que vosotros haríais la luz, entornando
con la muerte vuestros ojos;
que, a la caída cruel de vuestras bocas,
vendrá en siete bandejas la abundancia, todo
en el mundo será de oro súbito
y el oro,
fabulosos mendigos de vuestra propia secreción de sangre,
y el oro mismo será entonces de oro!
¡Se amarán todos los hombres
y comerán tomados de las puntas de vuestros pañuelos
tristes
y beberán en nombre
de vuestras gargantas infaustas!
Descansarán andando al pie de esta carrera,
sollozarán pensando en vuestras órbitas, venturosos
serán y al son
de vuestro atroz retorno, florecido, innato,
ajustarán mañana sus quehaceres, sus figuras soñadas y
cantadas!
¡Unos mismos zapatos irán bien al que asciende
sin vías a su cuerpo
y al que baja hasta la forma de su alma!
¡Entrelazándose hablarán los mudos, los tullidos andarán!
¡Verán, ya de regreso, los ciegos
y palpitando escucharán los sordos!
¡Sabrán los ignorantes, ignorarán los sabios!
¡Serán dados los besos que no pudísteis dar!
¡Sólo la muerte morirá! ¡La hormiga
traerá pedacitos de pan al elefante encadenado
a su brutal delicadeza; volverán
los niños abortados a nacer perfectos, espaciales
y trabajarán todos los hombres,
engendrarán todos los hombres.
comprenderán todos los hombres!
¡Obrero, salvador, redentor nuestro,
perdónanos, hermano, nuestras deudas!
Como dice un tambor al redoblar, en sus adagios:
qué jamás tan efímero, tu espalda!
qué siempre tan cambiante, tu perfil!
¡Voluntario italiano, entre cuyos animales de batalla
un león abisinio, va cojeando!
¡Voluntario soviético, marchando a la cabeza de tu pecho
universal!
¡Voluntario del sur, del norte, del oriente
y tú, el occidental, cerrando el canto fúnebre del alba!
¡Soldado conocido, cuyo nombre
desfila en el sonido de un abrazo!
¡Combatiente que la tierra criara, amándote
de polvo,
calzándote de imanes positivos,
vigentes tus creencias personales,
distinto de carácter, íntima tu férula,
el cutis inmediato,
andándote tu idioma por los hombros
y el alma coronada de guijarros!
¡Voluntario fajado de tu zona fría,
templada o tórrida,
héroes a la redonda,
víctima en columna de vencedores:
en España, En Madrid, están llamando
a matar, voluntarios de la vida!
¡Porque en España matan, otros matan
al niño, a su juguete que se pára,
a la madre Rosenda esplendorosa,
al viejo Adán que hablaba en voz alta con su caballo
y al perro que dormía en la escalera,
Matan el caso exacto de la estatua,
al sabio, a su bastón, a su colega,
al barbero de al lado -me cortó posiblemente,
pero buen hombre y, luego, infortunado;
al mendigo que ayer cantaba enfrente,
a la enfermera que hoy pasó llorando,
al sacerdote a cuestas con la altura tenaz de sus
rodillas...
¡Voluntarios,
Por la vida, por los buenos, matad
a la muerte, matad a los malos!
¡Hacedlo por la libertad de todos,
del explotado y del explotador,
por la paz indolora -la sospecho
cuando duermo al pie de mi frente
y más cuando circulo dando voces-
y hacedlo, voy diciendo,
por el analfabeto a quien escribo,
por el genio descalzo y su cordero,
por los camaradas caídos,
sus cenizas abrazadas al cadáver de un camino!
Para que vosotros,
voluntarios de España y del mundo, viniérais,
soñé que era yo bueno, y era para ver
vuestra sangre, voluntarios...
De esto hace mucho pecho, muchas ansias,
muchos camellos en edad de orar.
Marcha hoy de vuestra parte el bien ardiendo,
os siguen con cariño los reptiles de pestaña inmanente
y, a dos pasos, a uno,
la dirección del agua que corre a ver su límite antes que
arda.

CESAR VALLEJO
Poeta Peruano (Santiago de Chuco 16.03.1892- París 15.04.1938)
de su libro póstumo " ESPAÑA APARTA DE MÍ ESTE CÁLIZ "

Una primera edición de este libro,fué compuesta y tirada por los soldados republicanos del ejército del Este sobre papel fabricado artesanalmente por los mismos soldados del frente, en el año final de la Guerra Civil (1939).
Tras la derrota y consecuente persecución, inicialmente se creía que la edición fué destruída integramente por los enemigos del bando popular como ocurrió con muchas otras obras.
Varias décadas después en forma accidental fue descubierta una copia mantenida oculta en la centenaria biblioteca del Monasterio benedictino de Montserrat en Cataluña.

Mensaje en el Día Internacional de la Mujer

 

8 de marzo de 2012

La igualdad entre los géneros y el empoderamiento de la mujer están ganando terreno en todo el mundo. Son más las Jefas de Estado o de Gobierno que nunca antes y hay una mayor proporción de mujeres que ocupan cargos de ministro en los gobiernos. Las mujeres ejercen cada vez más influencia en el mundo de los negocios. Son más las niñas que asisten a la escuela y que crecen con un mejor nivel de salud y en mejores condiciones de realizar su potencial.

Pese a este impulso, falta mucho para que pueda decirse que las mujeres y las niñas gozan de los derechos fundamentales, la libertad y la dignidad que son su derecho de nacimiento y que garantizarán su bienestar. Esto es más evidente en las zonas rurales del mundo. Las mujeres y niñas de estas zonas, a quienes está dedicado este Día Internacional de la Mujer, componen la cuarta parte de la población del mundo, pero suelen ocupar los puestos más bajos en todos los indicadores económicos, sociales y culturales, desde los ingresos y la educación hasta la salud y la participación en la toma de decisiones.

Las mujeres rurales, que suman casi 500 millones de pequeñas agricultoras y trabajadoras sin tierra, constituyen una parte importante de la mano de obra agrícola. Desempeñan la mayor parte de la labor no remunerada de cuidado de personas en las zonas rurales. Sin embargo, las mujeres rurales siguen sin poder alcanzar su potencial. Si pudieran acceder en condiciones de igualdad a los recursos productivos, el rendimiento agrícola aumentaría un 4%, reforzando la seguridad alimentaria y de la nutrición y rescatando del hambre a 150 millones de personas. Si tuvieran la oportunidad, las mujeres rurales también podrían ayudar a poner fin a la tragedia oculta en el ámbito del desarrollo del retraso del crecimiento, que afecta a casi 200 millones de niños en todo el mundo.

Las leyes y prácticas discriminatorias no perjudican solamente a las mujeres, sino a comunidades y naciones enteras. Los países donde las mujeres carecen de derechos a la propiedad de la tierra o de acceso a créditos tienen un número significativamente mayor de niños desnutridos. No tiene sentido que las mujeres agricultoras reciban solamente un 5% de los servicios de extensión agraria. La inversión en las mujeres rurales es una inversión inteligente en el desarrollo de una nación.

El sufrimiento de las mujeres y niñas rurales del mundo es un reflejo del de las mujeres y niñas en toda la sociedad, desde la persistencia del techo de cristal hasta la penetrante violencia en el hogar, en el trabajo y en situaciones de conflicto; desde la asignación de prioridad a los hijos varones en la educación hasta los cientos de miles de mujeres que mueren cada año al dar vida por falta de atención obstétrica básica. Incluso en los países con el mejor historial se mantiene la disparidad entre ambos sexos en la remuneración por igual trabajo y las mujeres continúan estando insuficientemente representadas en la adopción de decisiones políticas y de negocios.

En este Día Internacional de la Mujer, insto a los gobiernos, la sociedad civil y el sector privado a que se comprometan a alcanzar la igualdad entre los géneros y el empoderamiento de la mujer, que es un derecho humano fundamental y una fuerza que beneficia a todos. La energía, el talento y la fuerza de las mujeres y las niñas son el recurso natural no aprovechado más valioso de la humanidad.

 

Ban-ki-Moon

Secretario General NN.UU.

 

La Danza de Tijeras ("DANZAQ") es una danza ritual y ancestral difundida principalmente en los departamentos de Ayacucho, Huancavelica y Apurímac en la Sierra centro-sur del Perú.

La enseñanza del dansak se transmite de generación en generación, y por lo general se inicia durante la infancia, equiparando la vocación del danzak con la vocación de un sacerdote y esto ocurre por los sacrificios que supone un largo y permanente entrenamiento que les permite efectuar acrobacias,controlando y equilibrando el cuerpo, así como resistir el dolor.

El 16 de noviembre de 2010 fue reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por su antigüedad y valor simbólico.

Rómulo Lifoncio, amigo de esta casa,  es un danzante de Tijeras que enseña su arte a muchos jóvenes peruanos en Europa. Scorza se suma a otras entidades en apoyo a tan sacrificado fín.